Un illustre témoin.

Citation du Prince Charles, prince héritier de la couronne britannique, dans une conférence donnée au Centre d’Etudes Islamiques d’Oxford :

«… Nous avons sous estimé l’importance des 800 années de la société et de la culture islamiques en Espagne entre le 8^ème et le 15^ème siècles. Non seulement les Musulmans d’Espagne avaient compilé et préservé le legs intellectuel de la civilisation de la Grèce Antique et de Rome, mais ils ont aussi interprété et propagé cette civilisation et apporté une contribution vitale à maints domaines de la connaissance universelle en science, en astronomie, en mathématiques, en algèbre (mot arabe), en droit, en histoire, en médecine, en pharmacologie, en optique, en agriculture, en architecture, en théologie, voire en musicologie. Averroès [Ibnou Rouchd] et Avenzoar [Ibnou Zouhr], à l’instar de leurs pairs Avicenne [Ibnou Sina] et Rhazes [Razi] au Levant, ont donné à l’étude et à la pratique de la médecine un solide viatique dont l’Europe a continué à tirer profit pendant plusieurs siècles. Au 10^ème siècle, Cordoue était la ville la plus policée (1) d’Europe. Beaucoup de ce dont l’Europe s’enorgueillit aujourd’hui lui viennent en réalité de l’Espagne musulmane. La diplomatie, le libre échange, l’ouverture des frontières, les techniques de la recherche académique, l’anthropologie, les règles de l’étiquette, le stylisme, la médecine alternative, les hôpitaux publics, nous ont été légués par cette brillante métropole, qui était en quelque sorte la ville des superlatifs. L’Islam au Moyen âge était une religion qui avait fait preuve d’une tolérance remarquable pour l’époque, en permettant aux Juifs et aux Chrétiens de pratiquer librement leur foi héréditaire, et en donnant par ce faire un exemple qui, hélas, ne fut guère suivi pendant de nombreux siècles en Occident. La surprise, Mesdames et Messieurs, c’est l’étendue réelle de la présence de l’Islam dans cette Europe dont il avait fait si longtemps partie intégrante, d’abord en Espagne et ensuite aux Balkans, mais aussi l’importance de son apport à cette civilisation dont nous pensons trop souvent, à tort, qu’elle est entièrement et exclusivement occidentale. L’Islam fait partie de notre passé et de notre présent dans tous les aspects de l’aventure humaine. Il a aidé à créer l’Europe moderne. L’Islam est une composante de notre propre patrimoine, et non une pièce rapportée ».

______________________________________

(1) Qui a atteint un certain degré de civilité, de raffinement.

Quoting from a lecture delivered by the Prince of Wales, Prince Charles, at the Oxford Centre for Islamic Studies:

“... we have underestimated the importance of 800 years of Islamic society and culture in Spain between the 8^th and the 15^th centuries. Not only did Muslim Spain gather and preserve the intellectual content of ancient Greek and Roman civilization, it also interpreted and expanded upon that civilization, and made a vital contribution of its own in so many fields of human endeavor – in science, astronomy, mathematics, algebra (itself an Arabic word), law, history, medicine, pharmacology, optics, agriculture, architecture, theology, music. Averroes [Ibnou Rouchd] and Avenzoor [Ibnou Zouhr], like their counterparts Avicenna [Ibnou Sina] and Rhazes [Razi] in the East, contributed to the study and practice of medicine in ways from which Europe benefited for centuries afterward. Cordoba in the 10^th century was by far the most civilized city in Europe. Many of the trails in which Europe prides itself came to it from Muslim Spain. Diplomacy, free trade, open borders, the techniques of academic research, of anthropology, etiquette, fashion, alternative medicine, hospitals, all came from this great city of cities. Medieval Islam was a religion of remarkable tolerance for its time, allowing Jews and Christians to practice their inherited beliefs, and setting an example which was not, unfortunately, copied for many centuries in the West. The surprise, is the extent for which Islam has been a part of Europe for so long time, first in Spain, then in the Balkans, and the extent to which it has contributed so much towards the civilization which we all too often think of wrongly, as entirely Western. Islam is part of our past and present in all fields of human endeavor. It has helped to create modern Europe. It is part of our own inheritance, not a thing apart”.

من محاضرة ألقاها الأمير تشارلز ولي عهد العرش البريطانيي في مركز أكسفورد للدراسات الإسلامية:

".... إننا لم نُقدِر أهمية وجود المجتمع الإسلامي والثقافة الإسلامية في أسبانيا بين القرنين الثامن والخامس عشر، حق قدرها. فأسبانيا المسلمة لم تجمع المضامين الفكرية للحضارتين الإغريقية والرومانية القديمتين فحسب، بل شرحت هاتين الحضارتين وأثرتهما وقدمت هي مساهماتها الحيوية في عدد كبير من مجالات العطاء البشري في العلوم والفلك والحساب والجبر (وهي الكلمة التي استعارتها الإنجليزية من العربية) والقانون والتاريخ والطب والصيدلة والبصريات والزراعة والهندسةالمعمارية وعلم الكلام والموسيقى. وقد ساهم ابن رشد وابن زهر، مَثلُهما مَثل نظيريهما ابن سيناء والرازي في الشرق ، في دراسة الطب وتطبيقاته بطرق استفادت منها أوروبا قرونا تلت ذلك. وكانت قرطبة في القرن العاشرتفوق جميع مدن أوروبا تحضرا. ثم إن كثيرا مما تفتخر به أوروبا قد جاءها من أسبانيا المسلمة. فالدبلوماسية والتجارة الحرة والحدود المفتوحة وتقنيات البحث العلمي وعلم الاجتماع والأدب وتصميم الأزياء والطب البديل والمستشفيات، كل ذلك جاء من مدينة المدن العظيمة تلك. وكان الإسلام الذي دخل أوروبا في العصور الوسطى، دينا يضرب به المثل في التسامح، في عصره حيث أتاح لليهود والنصارى ممارسة عقائدهم الموروثة وكان مثلا حُرم الغربُ الإقتداءَ به قرونا طويلة، ياأسَفَى على ذلك. ومن المدهش طول الفترة التي ظل الإسلام يمثل فيها جزءا من أوروبا بداية في أسبانيا ثم في البلقان و مساهمته الكبيرة في الحضارة التي نعتقد كلنا في كثير من الأوقات، خطأًً ً أنها غربية مطلقة. إن الإسلام جزء من ماضينا وحاضرنا في جميع مجالات العطاء البشري. فقد ساهم في إرساء دعائم أوروبا الحديثة. وهو جزء من إرثنا لا مستلحق به".